前几天，20亿只东方田鼠大闹湖南洞庭湖区。原本以为这件事情与广东没什么紧密关联，最多是防患于未然。谁知道，忽地有消息传出说，当地乱窜的山鼠、田鼠被人捕捉后连夜运抵广东，流入了野味市场。对此，7月14日下午，岳阳市疾病预防控制中心副主任何华先予以否认：东方田鼠不存在作为野味外流的可能性。
我们宁愿相信这一表态是真实状况，但是从媒体报道来看，番禺、肇庆、东莞、南海等地鼠宴已经卷土重来，可能也是事实。广州市白云区一家批发市场被曝光“地下”交易田鼠后，六家涉嫌交易的摊位不是均已闭门谢客了吗？不过，在田鼠外流与否的事件中，最绝的，我以为还是鼠肉的名称在一些餐厅摇身一变，成了“天鹿肉”。这虽然只是一起民间行为，但我们可以由此领略“改名经济学”的强大“影响力”。
无论怎么改，改名本身该算是一种正常现象。孔夫子早就说过：“名正言顺。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中。”瞧，名字或名堂该有多么重要。如果细分改名，我以为可分为政治因素、文化因素、经济因素吧。比如今天广东罗定所在的地方，从前叫作泷水县，明朝万历年间，以罗旁为中心的瑶族起义被镇压后，始改泷水为罗定。这显然是政治方面的因素。文化方面，用人家的例子来说，韩国的“汉城”改成“首尔”就很有代表性。论者以为，虽然韩国方面认为“汉城”存在着翻译上及使用习惯上的混乱问题，其实，骨子里是他们努力摆脱汉字文化对其深厚影响的一种尝试。
出于经济因素的改名，应该主要是今天的、中国的行为，虽然也时常挂着文化的招牌。耳闻目睹，那么多蕴藏深刻历史内涵的地名毫不惋惜地抛弃了，而赤裸裸地径直以当地的特色或特产来改名，长此以往，柴米油盐酱醋茶，大有行将粉墨登场、一一亮相的态势。最近，苏州“西山镇”改名为“金庭镇”，理由是日落西山、日薄西山之类的成语意头不好，影响了投资者前来投资。在经济因素作怪的同时，又让我们看到了文化自信丧失的标本。西山镇的千年声名，因为一些人觉得不够“吉利”，就可以毁于一旦！
改名的因素，从政治或文化变身为经济，很难判断是文化观念的进步还是倒退。但是，衡之以今天此起彼伏的改名现象，却可以并不难判断为正常还是不正常，是不是大权在握的人们在发昏。显而易见，如果改名的动因在于丧失了文化自信，那么应该属于倒退无疑。
中国大地的改名潮一波未平，一波又起，看把民间浸染的，连田鼠都“高雅”起来了。在岭南大地上，百越先民固然已有食鼠的习俗，然而彼时有彼时的生存状况局限。专家早已指出，田鼠容易传播疾病，建议市民不要吃，市民恐怕不应以胆量为能事，也不应以习惯来支配行为，而应以健康为第一。田鼠成了天鹿，固然雅了不少，但也如同赵本山小品所云：小样儿，穿上马甲儿我就不认识你了？这句经典台词，用之于田鼠改名可以，用之于林林总总的各个领域的改名莫不可以。 (潮白)
